by Marco Ivan Carrillo García | Ago 6, 2022 | Psicología, Sigmund Freud
Se le llama pulsión del yo a aquella energía psíquica encargada de la conservación del yo; es decir, su función es la de proteger a través del conflicto defensivo al yo.
En el contexto de su teoría psicoanalítica, Sigmund Freud propuso la idea de la "pulsión del yo". Se refiere a una pulsión particular que busca satisfacer las necesidades y deseos del yo, o el aspecto consciente y racional de la personalidad.
Las pulsiones sexuales (también conocidas como pulsiones libidinales) y las pulsiones del yo (también conocidas como pulsiones de autoconservación) son los dos principales tipos de pulsiones que influyen en el psiquismo humano, según Freud. Las pulsiones del yo están relacionadas con la búsquedade seguridad, protección y supervivencia, mientras que las pulsiones sexuales se relacionan con el impulso de buscar placer y gratificación en términos sexuales.
Las pulsiones del yo tienden a estar más en línea con las expectativas y demandas sociales que las pulsiones sexuales, que pueden entrar en conflicto con las normas y valores sociales. Sin embargo, Freud también afirmó que las pulsiones del yo pueden chocar con otras.fuerzas psicológicas, como las pulsiones sexuales o las demandas del superyó (la instancia moral interna).
Es importante destacar que el concepto de pulsión del yo tiene implicaciones psicológicas y emocionales, no solo físicas o biológicas. Puede manifestarse en la búsqueda de afecto, el reconocimiento social y la autorrealización, por ejemplo.
La pulsión del yo, propuesta por Freud, tiene como objetivo satisfacer las necesidades y deseos del yo consciente. Tiene que ver con la adaptación, la seguridad y la supervivencia de la persona en su entorno.
Las pulsiones del yo se manifiestan en varios aspectos de la vida diaria, como satisfacer las necesidades básicas, comer, descansar, tener seguridad y evitar el dolor o el peligro. Estas pulsiones están enfocadas en la adaptación y supervivencia de la persona en su entorno.
Aspectos clave de la puslión del yo
La pulsión del yo es un concepto complejo en la teoría psicoanalítica y tiene muchos aspectos y dimensiones que la literatura psicoanalítica ha explorado. Aquí están otros detalles sobre la pulsión del yo:
Pulsión de autoconservación: "Pulsión del yo" y "Pulsión de vida" son sinónimos. Se refiere a la tendencia innata de una persona a buscar la supervivencia, el bienestar y la protección de sí misma.
Freud distinguió las pulsiones sexuales de las pulsiones de autoconservación. Las pulsiones del yo están enfocadas en la supervivencia y la adaptación al entorno, mientras que las pulsiones sexuales están relacionadas con el placer y la gratificación sexual.
Interacción con otras pulsiones: Las pulsiones del yo no funcionan solos; interactúan y se entrelazan con otras pulsiones en la vida mental. Por ejemplo, las pulsiones sexuales y las pulsiones del yo pueden entrar en conflicto, y cómo se resuelve ese conflicto puede tener un impacto en el bienestar y la salud mental de la persona.
Las tres instancias estructurales propuestas por Freud, el ello, el yo y el superyó, interactúan para mediar la pulsión del yo. El yo media entre las necesidades y anhelos del ello (instinto primitivo) y las normas y principios internalizados del superyó (conciencia moral).
Manifestaciones clínicas: la perturbación o desregulación de las pulsiones del yo puede tener consecuencias clínicas. Por ejemplo, una persona con trastornos de ansiedad puede experimentar una preocupación excesiva por la seguridad y dificultad para lidiar con situaciones incertezas.
Desarrollo sexual y pulsión del yo: Freud sostiene que las pulsiones y la pulsión del yo están interrelacionadas con el desarrollo psicosexual. Las pulsiones sexuales se integran y subliman hacia actividades socialmente aceptables a medida que el individuo crece, mientras que las pulsiones del yo siguen enfocadas en la adaptación y el bienestar personal.
Ejemplos donde se presenta la pulsión del yo
La pulsión del yo aparece en varios aspectos de la vida diaria, donde la persona busca satisfacer sus necesidades y mantener su seguridad y bienestar. Estos son algunos ejemplos de situaciones en las que se manifiesta la pulsión del yo:
- Alimentación: Cuando alguien está hambriento, su pulsión del yo se activa y su atención se dirige hacia la búsqueda y el consumo de alimentos para satisfacer esa necesidad básica.
- Descanso y sueño: La pulsión del yo se manifiesta en la necesidad de descanso y sueño. La pulsión del yo impulsa a la persona a buscar un ambiente adecuado para descansar y recuperar la energía cuando el organismo se siente agotado.
- Seguridad y protección: La búsqueda de seguridad y protección también refleja la pulsión del yo. Por ejemplo, cuando una persona se encuentra en una situación de peligro, la pulsión del yo activa una respuesta de lucha o huida para proteger su integridad física y emocional.
La pulsión del yo también afecta las relaciones interpersonales. Las personas buscan satisfacer su necesidad de compañía y apoyo emocional al establecer y mantener relaciones saludables con otras personas debido a su necesidad de conexión, afecto y pertenencia.
Logro y autorrealización: La pulsión del yo puede manifestarse en el impulso de lograr metas personales, superarse a sí mismo y lograr un sentido de satisfacción y autorrealización. Esto puede incluir el logro de objetivos profesionales, la adquisición de conocimientos o el desarrollo de habilidades.
El hambre es un ejemplo común de una pulsión del yo. Aunque esto puede llevar al individuo a buscar la gratificación inmediata y descontrolada de comer cualquier cosa disponible, la pulsión del yo intervendría para moderar y guiar esa acción, teniendo en cuenta factores como la disponibilidad de alimentos, las normas sociales y la salud.
Las pulsiones del yo son un componente crucial en la creación de una identidad y la adaptación de una persona a su entorno. A medida que el yo crece y se desarrolla, se vuelve más capaz de equilibrar las necesidades del ello y las limitaciones del superyó y encontrar formas adaptativas de satisfacer las necesidades de manera realista y socialmente aceptable.
Es importante tener en cuenta que el concepto de pulsión del yo es una construcción teórica del psicoanálisis. Las diferentes corrientes del campo pueden cambiar su significado y su aplicación. Además, el psicoanálisis ha evolucionado y ha sido objeto de revisión y reinterpretaciones desde la época de Freud, por lo que hay una variedad de puntos de vista y enfoques dentro del campo.
De esta manera se entiende que su energía no es libidinosa sino de interés porque las pulsiones yoicas se mueven bajo el principio de realidad. Las pulsiones yoicas buscan preservar el yo, mientras que las pulsiones sexuales buscan obtener placer.
"... oposición entre las pulsiones que sirven a la sexualidad, la ganancia de placer sexual, y aquellas otras que tienen por meta la autoconservación del individuo, las pulsiones yoicas"
Sigmund Freud
Fuentes
- Galimberti U. (2019) Diccionario de Psicología. México: Siglo XXI
by Marco Ivan Carrillo García | Jun 7, 2022 | Psicología, Carl Georg Lange, James Papez, Ogden R. Lindsley, Paul D. MacLean, Phillip Bard, Walter Bradford Cannon, William James
La emoción puede derivarse de la experiencia subjetiva, procesos fisiológicos y/o conductuales. La emoción puede definirse de manera general como un grado de satisfacción que se acompaña de cambios viscerales y glandulares que provocan cambios en el comportamiento.
Teórias de las emociones
A continuación se comparten los puntos de vista de James y Lange, Cannon y Bard, Papez y MacLean, y por ultimo, el de Lindsley. Autores que aportaron su propia propuesta teórica sobre las emociones.
Teoría de las emociones de James y Lange
La teoría de las emociones de James-Lange fue desarrollada por el psicólogo y filósofo estadounidense William James en el siglo XIX. Esta teoría sostiene que, en lugar de ser el resultado de las respuestas fisiológicas y corporales que experimentamos en situaciones específicas, nuestras emociones son el resultado de las respuestas.
James publica "¿Qué es la emoción?" en la revista Mind en 1884. Debido a esto, se comienza a cuestionar el proceso de las emociones.
James argumentó que cuando nos enfrentamos a un estímulo emocional relevante, experimentamos una respuesta corporal específica, como un aumento de la frecuencia cardíaca, la sudoración o reacciones musculares. Su teoría sostiene que según cómo las percibimos y las etiquetamos, estas respuestas corporalesse interpretan como emociones. En otras palabras, lloramos porque estamos tristes, no porque estamos tristes.
Podemos suponer que la emoción comienza con una emoción y luego el comportamiento como respuesta a esta emoción. Por ejemplo, si una amenaza nos persigue en primer lugar, se genera una emoción que finalmente nos hace huir.
Para James la secuencia del proceso emocional seria la siguiente:
- Percepción de la situación (amenaza).
- Alteración organica (huir).
- Toma de consciencia de esas alteraciones organicas (emoción).
James sostenía que las emociones son el resultado de la interpretación cognitiva de nuestras respuestas corporales y que diferentes emociones se corresponden con diferentes patrones de respuesta fisiológica. Por ejemplo, si nos encontramos con una serpiente venenosa, nuestro corazón puede acelerarse, nuestra respiración puede volverse rápida y superficial, y podemos sentir miedo.
"Los cambios corporales siguen directamente a la percepción del hecho excitante y nuestro sentimiento de estos cambios, tal como ocurren, es la emoción".
James, 1890
Carl Lange propuso un enfoque sobre las alteraciones vasomotoras en 1885, un año después de la publicación de James, mencionando que los cambios vasomotores son las emociones. La experiencia subjetiva de las emociones y la conciencia de esta misma son reacciones secundarias a losdemás fenómenos. La teoría de James-Lange sostiene que la interpretación cognitiva de estas respuestas fisiológicas conduce a la emoción de miedo.
La idea anteriormente predominante de que las emociones preceden a las respuestas fisiológicas fue objeto de crítica por esta teoría. James argumentó que nuestras emociones se derivan de nuestras respuestas corporales y que construimos nuestras experiencias emocionales prestando atención an estas respuestas.y dándoles significado.
Es importante destacar que a lo largo de los años, la teoría de James-Lange ha sido objeto de debate y ha sido complementada por otras teorías de las emociones. Sin embargo, en el campo de la psicología, su enfoque en la relación entre las respuestas corporalesy las emociones ha contribuido a la comprensión de cómo experimentamos y comprendemos nuestras emociones.
Teoría de las emociones de Cannon y Bard o Teoría Tálamica
Los fisiólogos estadounidenses Walter Cannon y Philip Bard idearon la Teoría de las Emociones en la década de 1920. Esta teoría cuestiona la noción de que las emociones son el resultado único de las respuestas fisiológicas y sostiene que tanto las respuestas fisiológicas como las emociones ocurren de manera independiente y simultánea.
La presencia fundamental de dos centros subcorticales, el hipotálamo y el tálamo, es la base de la teoría de Cannon y Bard, también conocida como Teoría Tálamica. La emoción surge del tálamo para desencadenar simultáneamente el comportamiento emocional a nivel hipotálamico.
Según la teoría de Cannon y Bard, cuando nos encontramos con un estímulo emocionalmente relevante, la información sensorial se dirige simultáneamente a dos lugares: el tálamo (una estructura en el cerebro que transmite señales sensoriales) y la corteza cerebral (que es responsable de laexperiencia consciente).
El proceso emocional es el siguiente:
- La experiencia emocional surge a partir del tálamo.
- Al mismo tiempo surgen los comportamientos provenientes del hipotálamo como reacción a la emoción.
- Sin embargo, en condiciones normales el tálamo inhibe la experiencia emocional. Solo si la experiencia emocional es fuerte, esta sobrepasa su capacidad y se activan los mecanismo tálamicos.
- Por lo tanto, el hipotálamo envia impulsos para reaccionar como respuesta de la experiencia emocional.
Según esta teoría, las emociones y las respuestas fisiológicas están relacionadas, pero no están conectadas. Como resultado, no es que las respuestas fisiológicas generen sentimientos o viceversa. Se consideran dos respuestas diferentes pero coordinadas en respuesta a un estímulo emocional.
Esta teoría es objeto de críticas porque no describe completamente cómo funcionan las emociones. La teoría de James y Lange no fue cuestionada ni por Cannon ni por Bard. Pero también tuvo sus limitaciones teóricas. Además, llama la atención al mencionar el hipotálamo, que actualmente se sabe que tiene un impacto significativo en las emociones.
Teoría de las emociones de Papez y MacLean
La teoría de Papez y MacLean puede resultar mas compleja que las anteiores. Papez menciono que la experiencia emocional esta a cargo de la corteza:
- Los impulsos sensoriales viene por el giro cingulado desde el hipotálamo hasta la corteza.
- Estos antes pasan por centro de relevo en el subtálamo,
- por consiguiente a la porción anterior y medial del hipotálamo, la cual regulan las actividades de la expresión emocional.
- Posteriormente pasan por los cuerpos mamilares los cuales recolectan informacón adicional aferente a la corteza.
Esta teoría destaca por introducir a la corteza junto con una serie de procesos y mecanismos mas largos que incluso incluye en ella al sistema límbico en general.
Teoría de las emociones de Lindsley o Teoría de la Activiación
Lindsley menciona en su propuesta teórica que:
- Los impulsos sensoriales; bien sean viscerales o somáticos, llegan a la formación reticular,
- aqui se distribuyen en el hipotálamo para estimular a centro diencefálico de alerta.
- De igual manera se distribuyen en los nucleos de proyección no específica del tálamo,
- y a través de ellos se activa la corteza.
Cuando no hay suficientes impulsos, la actividad del cerebro es comparable a la del estado de sueño. Estos impulsos se fortalecen y alertan al cuerpo. La emoción, al igual que los factores motivadores, se encuentran en un estado de alerta constante que va desde la somnolencia y la baja emoción hasta la alerta y la rabia. Lindsley llama al sueño la "antiemoción" y a la rabia la "emoción principal".
Fuente
- Ardila R. (1981) Psicología Fisiológica (reimp. 2016) 2da Ed. Mexico: Trillas.
by Marco Ivan Carrillo García | Jun 3, 2022 | Psicología Clínica, Nils Bejerot
El público y los investigadores han prestado atención al fascinante fenómeno psicológico conocido como el Síndrome de Estocolmo. Se refiere a una condición en la que alguien experimenta una simpatía o afecto inexplicable hacia sus captores a pesar de estar en cautiverio o secuestro . EsteEl artículo analizará la historia del Síndrome de Estocolmo, su origen en un evento específico, la discusión actual sobre su validez como idea y las opiniones de expertos destacados en el campo.
Origen del Síndrome de Estocolmo
En la plaza Norrmalmstorg de Estocolmo, el 23 de agosto de 1973, Jan Erik 'Jannne' Olsson ingresa a una sucursal de Kreditbaken. Dos agentes llegaron de inmediato, uno de ellos resultó herido y el otro le dio la orden de sentarse con otros tres rehenes,quienes eran empleadas del banco. Olsson, quien tiene cuatro rehenes, solicita a las autoridades la entrega de tres millones de coronas suecas, dos armas y un automóvil para poder salir del país . También solicitó la liberación de Clark Olofsson, un compañero que había conocido en la prisión para poder.escapar con él.
Los rehenes permanecieron en compañía de los delincuentes durante un período de seis días, durante el cual jugaron cartas, Go-moku, conversaron y configuraron una conexión afectiva. Después de ser liberada, Kristin Ehnmark, quien se suponía que representaba a los rehenes, dijo que durante los seis días que estuvo con los delincuentes se sintió segura y, de manera sorprendente, dijo que se sintió más aterrada por la policía que por ellos.
Este fenómeno llevó a Nils Bejerot a llamar Síndrome de Estocolmo y este tipo de afectividad entre el cautivo y el captor.
Síndrome de Estocolmo
Después de lo que sucedió en Estocolmo, los investigadores comenzaron a investigar y conceptualizar el fenómeno conocido como Síndrome de Estocolmo. El psiquiatra y criminólogo Nils Bejerot fue uno de los primeros en investigar este fenómeno y creó el término en referencia a los sucesos en el banco. Bejerot descubrió un patrón en el que los rehenes adoptan una lealtad emocional hacia sus captores como una estrategia psicológica para sobrevivir.
El término "Síndrome de Estocolmo" se refiere a una experiencia psicológica antinómica en la que se establece una conexión afectiva entre el cautivo y su captor. El término "Síndrome de Estocolmo" se refiere a una experiencia psicológica antinómica en la que se establece unaconexión afectiva entre el cautivo y su captor.
A pesar de ser ampliamente aceptado en la cultura popular y en algunos campos de estudio, el Síndrome de Estocolmo como diagnóstico psicológico ha sido objeto de debate y críticas. Además, hay quienes cuestionan si el Síndrome de Estocolmo es una respuesta adaptativa o unAlgunos expertos sostienen que el término es demasiado amplio y se usa de manera inconsistente, lo que lo hace difícil de usar como un constructo científico confiable. verdadero mecanismo de defensa, o si hay otros factores psicológicos y sociales involucrados en el juego.
No hay un enfoque teórico para este síndrome que pueda incluir criterios de diagnóstico o cualquier conexión con otro trastorno. Se ha considerado incluso un "síndrome".Según algunos expertos en el tema, se puede tratar de una evolución del EPOC.
Tanto el DSM como el CIE no incluyen el síndrome de Estocolmo debido a la información insuficiente y la falta de firmeza sobre el tema en aspectos como las evaluaciones de salud mental.
Sobre el síndrome de Estocolmo
Muchos psicólogos y expertos han dado perspectivas útiles sobre el Síndrome de Estocolmo. David E. Dineley, un psicólogo forense y criminólogo, sostiene que el Síndrome de Estocolmo es una respuesta de supervivencia en lugar de un trastorno clínico. Por otro lado, Joe Navarro, un psicólogo y escritor, ha señalado que el Síndrome de Estocolmo es un conjunto derespuestas y comportamientos asociados con el trauma psicológico y la manipulación.
El Síndrome de Estocolmo es un fenómeno psicológico intrigante y controvertido. A pesar de que su origen se remonta a un evento específico en Estocolmo, su conceptualización y pertinencia han sido objeto de discusión y críticas académicas. Se puede apreciar la complejidad y la diversidad de interpretaciones de este fenómeno a través de las opiniones yperspectivas de expertos destacados. Aunque el Síndrome de Estocolmo sigue siendo objeto de debate, es crucial continuar investigando y estudiando los factores psicológicos y sociales asociados con el cautiverio y el trauma para obtener una comprensión más completa de este fascinante fenómeno .
Además, Frank Ochberg, un reconocido psiquiatra y experto en trauma, ha hecho contribuciones significativas al estudio del Síndrome de Estocolmo. Ha destacado la importancia de comprender cómo el trauma y la coerción psicológica contribuyen al desarrollo del Síndrome de Estocolmo.Ochberg ha argumentado que el síndrome no solo ocurre en secuestros físicos, sino que también puede ocurrir en relaciones abusivas y manipuladoras, como en casos de violencia doméstica.
Autores sobre el síndrome de Estocolmo
La psicóloga Elizabeth Loftus, conocida por su trabajo en la memoria y los testimonios oculares, ha investigado el Síndrome de Estocolmo y ha cuestionado la confiabilidad de los recuerdos relacionados con este fenómeno. Loftus ha demostrado que los recuerdos pueden ser influenciados y manipulados, lo que plantea la pregunta de si los comportamientos observados en el Síndrome de Estocolmo son realmente una respuesta genuina o si están influenciados por factores externos.
El psiquiatra infantil y experto en abuso sexual, Roland Roland Summit, ha aplicado el Síndrome de Estocolmo a casos de abuso sexual infantil. Según Summit, debido a la manipulación emocional y la confusión causada por la relación abusiva, las víctimas de abuso sexual pueden desarrollar un vínculo confuso con sus abusadores . Estos conceptos han mejorado nuestra comprensión del síndrome y su aplicación en contextos más amplios.
La Sra. María McLeodMary McLeod, una criminóloga famosa, ha estudiado el Síndrome de Estocolmo en el contexto de casos de violencia de pareja y abuso doméstico. McLeod ha destacado que el síndrome puede surgir como resultado de un proceso gradual de coerción psicológica, aislamiento y manipulación. Sus estudios destacan la importancia de comprender las dinámicas de poder y control en contextos de violencia doméstica y cómo estas pueden afectar la aparición del Síndrome de Estocolmo.
Fuentes
- Amiguet T. (2018) Síndrome de Estocolmo: 'la casa de papel' sueca. España: LA VANGUARDIA.
- Rizo Martínez, L. E. (2018). El síndrome de Estocolmo: una revisión sistemática. Clínica y Salud, 29, 81-88.
